منتديات حياة القلوب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منتديات حياة القلوب

منتدى عام
 
الرئيسيةالرئيسية  مكتبة الصورمكتبة الصور  س .و .جس .و .ج  بحـثبحـث  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  
تم تفعيل الضغط على الروابط للزوار عذرا لما فات لم انتبه


شاطر | 
 

 رائية الخاقاني

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
هدى
admin
admin
avatar

انثى عدد الرسائل : 125
العمر : 30
&n :
السٌّمعَة : 0
نقاط : 214
تاريخ التسجيل : 16/07/2008

مُساهمةموضوع: رائية الخاقاني   الأحد أبريل 19, 2015 8:02 pm


رائية الخاقاني
موسى بن عبيد الله الخاقاني أبو مزاحم
ت : 325هـ






المتن صوتي

بصوت الشيخ طه بن محمد الفهد


تحميل

****

المتن مكتوب


***

أقول مَقالاً مُعجِباً لأولِى الحِجْــرِ ولا فخر إن الفخر يدعو إلى الكِبْـــــرِ
أعلِّمُ في القَول التلاوةَ عائــــذاً بمولاي من شر المباهاةِ والفخـــر
وأسألُه عَونِى على ما نويـــــتُه وحفظِىَ في ديني إلى منتهى عُمـــرِي
وأسألُه عنِّي التَّجـاوزَ في غَـــــدٍ فما زالَ ذا عَفْوٍ جميلٍ وذا غَفْــر
أيا قارىءَالقرآن ِأحْسِـــنْ أداءَهُ يضاعِفْ لكَ اللّه الجزيلَ من الأجرِ
فما كلُّ مَن يتلُو الكتابَ يُقيــمُه وما كلُّ مَن في النَّاس يُقرئُهُمْ مُقـرِى
وإنَّ لنا أخْذَ القراءة سنَّــــــةُ عن الأولين المقرئينَ ذوى السَّــــترِ
فللسَّبعةِ القُرَّاءِ حقُ على الــوَرى لإِقرائهم قرآنَ ربِّهم الوِتْــــر
فبالحرمَينِ ابن الكثـــير ونافـــعُ وبالبصرةِ ابنُ العلاءِ أبو عمـرو
وبالشامِ عبدُ اللّه وهْو ابنُ عامِرٍ وعاصُم الكوفىُّ وهْو أبو بكـــــرِ
وحمزةُ أيضـا ًوالكســائِىُّ بعـــده أخو الحِذْقِ بالقرآن والنحو والشعر
فذُو الحِذْقِ مُعطٍ للحروفِ حُقُوقَـــها إذا رتَّلَ القرآن أو كان ذا حدْر
وترتيلُنا القرآن أفضــل للــذى أُمرنا به من مُكثِنا فيه والفِكرِ
وأمَّا إنْ حَدَرنا درســنا فمُرَخــَّصٌ لنا فيه إذْ دينُ العبادِإلىاليُسْر
ألا فاحفَظُواوصْفِى لكم مااختصرْتـُه ليدرى به مَن لم يكن منكمُ يدرى
ففى شَرْبةٍ لو كان علمِى سَقَيتُكــمْ ولم أُخفِ عنكم ذلكَ العِلمَ بالذَّخْر
فقد قُلتُ فى حُسْــنِ الأداءِ قصيــدةً رجوتُ إلهـــى أن يَــحُطَّ بها وزْري
وأبياتُها خمسون بَيتـــاً وواحــدٌ تُنظَّمُ بيتاً بعدَ بيتٍ علىالإثــْرِ
وباللّه توفيقِى وأجرِى عليـــه في إقامتنا أبياتَ إعرابِه الزُّهْـر
ومن يُقمِ القرآنَ كالقِدْحِ فليكــن مطيعاً لأمرِ اللّه في السرِّ والجَهـرِ
ألا اعْلَمْ أخي أنَّ الفَصاحةَ زَيَّنَــتْ تلاوةَ تالٍ أدْمـَنَ الدَّرسَ للذكــر
إذا ما تلى التَّالِى أَرقَّ لسانــَه وأَذهبَ بالإِدمانِ عنه أذى الصَّـدر
فأول عِلم الذِّكرِ إتقان حِفْظِــــه ومعرفةٌ في اللَّـحنِ فيه إذا يجري
فكنْ عارِفاً باللَّحنِ كَيما تزيلــه وما للذى لا يعرف اللحنَ من عذر
وإن أنتَ حَقَّقتَ القراءَة فاحذر الــــزِّ يَادَةَ فيهاواسأَل العَونَ ذاالقَهْرِ
زِنِ الحرفَ لا تُخرِجْه عن حَدِّ وزنِـــه فوَزْنُ حروفِ الذِّكرِ من أفضلِ البِرِّ
وحكمُكَ بالتَّحقِيقِ إن كنــتَ آخِـذاً على أحدٍ ألا تزيدَ على عَشْـــرِ
فبَيِّنْ إذَنْ ما ينبَغِى أن تبِينـــَهُ وأَدغِمْ وأخفِ الحرفَ في غيرِ ما عُسْرِ
وإنَّ الذى تخفـيه ليـس بمُدْغَـــــم ٍ وبينهما فرقٌ فعرِّفْهُ باليُســــْرِ
وقلْ إنَّ تسكـينَ الحروفِ لجَزْمِـــــها وتحريكها للـرفع والنصب والجــرِّ
فحرِّكْ وسكِّنْ واقطَـعَنْ تارةً وصـــِلْ ومَكِّنْ وميِّزْ بينَ مدِّكَ والقَصْـــــرِ
وماالمَـدُّ إلاّ في ثلاثــةِ أحـــــرُفٍ تُسَمَّى حروفَ اللِّينِ باح بها ذِكْـرِى
هي الألِفُ المعروفُ فيها سكونـــُها وياءٌ وواوٌٌ يَسكُنانِ معاً فَــادْرِ
وخَفَّفْ وثَقِّلْ واشْدُدِ الفَكَّ عامـــداً ولا تُفْرطَنْ في فَتْحكَ والكســـــر
وما كانَ مهموزاً فكن هامِزاً لــه ولا تهْمِزَنْ ما كانَ يَخفَى لدى الــنَّبْر
وإنْ تكُ قبل الياءِ والواو فتحـةٌ وبعدَهما هَمزٌ همزْتَ على قَـــــدْر
ورَقِّقْ بيانَ الراءِ واللاَّمِ يَنْــذَرِبْ لسانُكَ حتى تنظِمَ القولَ كالــدُّرِّ
وأَنعِمْ بيانَ العَينِ والهَاءِ كلمـــا درسْتَ وكنْ في الدَّرسِ معتدِلَ الأمـرِ
وقِفْ عندَ إتمامِ الكلامِ موافقــــاً لمُصحَفِنا المَتْلُوِّ في البرِّ والبحْـــرِ
ولا تُدْغمنَّ الميمَ إن جِيتَ بعدَهـــا بحرفٍ سِواها واقبلِ العِلمَ بالشُكــرِ
وضَمُّكَ قبلَ الواوِ كنْ مُشبِعاً لـــه كما أشبَعُوا إياكَ نعْبُدُ في المَــــرِّ
وإن حرف لِينٍ كان من قبلُ مدْغَــماً كآخرِ ما في الحَمْدِ فامدُده واسْتجــْرِ
مَدَدْتَ لأنَّ السَّاكنــــَينِ تَلاقَيَــــا فصارَ كتحريكٍ كذا قال ذو الخُبــْرِ
وأُسمِى حُروفاً ستَّـــةً لِتَخُصَّــــها بإظهارِ نونٍ قبلَها أبدَ الدَّهـــرِ
فحاءٌ وخاءٌ ثم هــاءٌ وهــــمــزةٌ وعينٌ وغينٌ ليسَ قَولِيَ بالنُّكْــــــرِ
فهذِى حُروفُ الحَلْقِ يَخْفَى بَيَانُـــها فَدُونَكَ بَيِّنْها ولا تَعْصِيَنْ أمــــرِى
ولا تَشْدُدِالنُونَ الـتي يُظْهِرُونَهـــا كقولكَ من خَيْلٍ لدى سورة الحَشْـــرِ
وإظهارك التنوينَ فهـو قِـياسُهـا فَقِسْهُ عليها فُزْتَ بالكاعِبِ البِكْـرِ
وقَدْ بَقِيَتْ أشياءُ بعــدُ لطيفـــةٌ يلَقَّنُها باغِى التعلُّمِ بالصبــــْرِ
فلابْن ِ عبيدِ اللّه موسَى علىالذى يُعَلِّمُه الخيرَ الدعاءُ لدَى الفَجْـــرِ
أجابك فينا ربُّنا وأجابَــــــنا أخي فيكَ بالغُفرانِ منه وبالنَّصْــر






التـــــــــوقــــــــيع

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(¯`•._(¯`•._(¯`•._( لا اله الا الله)_.•´¯)_.•´¯)_.•´¯)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://heat.ahlamontada.com
 
رائية الخاقاني
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات حياة القلوب :: الاسلامي :: القرءان :: متون التجويد والقراءات-
انتقل الى: